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１８世紀後半の色絵蕎麦猪口２点（龍・雲・宝珠文／亀甲・人物・風景文）

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商品説明

「蕎麦猪口（そばちょこ）」は、日常生活での食器に、陳列され商品やディスプレイに、収集家のコレクションに、など身近な存在の磁器ですが、歴史的には江戸時代１７世紀後半、肥前（佐賀県伊万里）の地で生産が始められたとされています。古備前水差し茶道具木箱付　極書　江戸時代　ー茶碗　茶室　茶杓。開始当時のものは染付の磁器製のものが圧倒的に多く、形状は六角形や八角形で口が大きく開くものなど様々、その後、形状、高台、絵柄（文様）、見込み底や裏底の銘や絵など、時代の流れにも影響を受け今日に至っているようです。茶道具木製黒真塗真台子組立式利休好み大棚茶棚飾り棚紙箱付。ネット解説も多くあり、形状や高台、絵柄などから時代が判定できるようです。香炉。出品２点の特徴は、色絵、口径が底径よりやや大きい逆台形、見込み底の「五弁花」、高台は「蛇の目凹形」ではなく「べた底」で全体に釉がかかっている、「べた底」に「うさぎ」絵、亀甲文猪口には口縁内側に四方襷（よもだすき）文、などから１８世紀後半の「宝暦様式」ではないかと考えられます。茶道具　赤鼓胴花入。１８世紀後半とすれば２００年以上の経年で、画像写真で見られるように汚れ、特に龍文蕎麦猪口の見込みには目立つ汚れが。アンティーク香炉＊中国美術工芸。色彩も、映える色鮮やかさはなく淡い色合いで、経年劣化による色褪せ（？）でしょうか。李朝の面。当時の色彩は分かりませんが、派手さはなく逆に落ち着きと味わい深さがあります。古銅建水( 雫）　十王口。また、高台縁のザラや表面の小さなホールなど製造由来の名残も見られますが、使用による欠けやヒビなどはほぼなく、経年のわりには比較的良好な状態です。陶器製獅子香炉約10cm。龍文や亀甲文は吉祥文で、これらが描かれた染付の蕎麦猪口は比較的見られますが、色絵は調べた限り、類似の龍（雲、宝珠）文に「四方襷」で、「蛇の目」、無銘が一例、また、酷似の亀甲（人物、風景）文と「四方襷」で「蛇の目」、「天啓年製」銘が一例。三浦竹泉造染付高砂手花瓶青花花器花入。「べた底」に「うさぎ」絵が数例見つかりましたが、その文様は出品とは全く異なり、出品の色絵蕎麦猪口は希少品では。七福神木製工芸品パイプ。大きさ（㍉）、重さはおよそ次の通りです。純金製品田中貴金属純金 1gカード護符般若心経【ゴールド】お守り。【龍・雲・宝珠文】高さ６３、口外径７８、口内径７５、底径６０／重さ１７０㌘／【亀甲・人物・風景文】高さ６８、口外径７８、口内径７５、底径５３／重さ１１０㌘／１８世紀後半と考えられる経年２００年以上の希少な吉祥文色絵蕎麦猪口です。自在鉤囲炉裏飾り魚鯉骨董工芸和モダン。色絵は味わい深い色合いです。2172 九谷焼　金彩　茶器セット　急須1客　湯冷し1客　湯呑5客　時代物。コレクションに、洗浄され食器に、などと共に改めて江戸年表など見られるのも一興では。伊東深水　真筆作品　福の神。なお、葛飾北斎は１７６０年生まれです。信楽茶入　今井桂秋（作)　共箱　仕服(梅花散らし間道) 茶道具。